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郭松棻文集：保釣卷
作者： 郭松棻
新功能介紹- 編者：李渝,簡義明
- 出版社：印刻
新功能介紹博客來 - 出版日期：2015/11/09
- 語言：繁體中文
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收錄郭松棻保釣活動現場照片及手稿
一九七一年春，美國北加州中國留學生保衛釣魚台運動啟動，當時郭松棻是柏克利加州大學比較文學研究所攻讀博士學位的一名學生。
輯集在此的論述，除一九八五年〈保釣追憶錄〉外，都寫在一九七○至七四年間，近五年的集中書寫時間正是他積極參與釣運的時間。
全書主要按發言、刊登，和下筆時序排列，小部份按內容匯編﹔收集在首輯中的宣言與刊物紀事多屬由作者總執筆的集體協議。這些文字有其特定主題和歷史時空，與當時行動同時、同地、同步進行，實可視為二十世紀七○年代第一波釣運的第一人稱現場紀實和文本敘述。
編年形式或也能明示隨運動的進展作者思路的逐步演變，見於對運動的民族性問題、國土統一或獨立的看法，以及主題從保釣延伸至台獨運動、國際形勢、女性主義、自由主義等不止。而所有這些作者的尋索都指向一個中心或心中的圖嶼，就是他的故鄉，台灣。——李渝
他總是以這樣不斷反思與批判的態度來界定自我與審視人間，所以才會以行動後的安靜來註記那段為了追尋理想的國度而將青春焚燒的歲月，也因為「自我否定性」的精神貫穿著他的追尋，他才會在保釣運動之後，選擇以哲學的探索和文學的鑄煉來接續存在的叩問。這也是今天在重新翻讀這些歷史的踅音時，因為理想主義者不想苟且與屈從，所以我們可以清晰地聽到，人性的爬昇在現實的複雜和苦難裡所產生的迴響。——簡義明
「我們不依附任何當權的政黨的政策，我們不把知識販賣給政權。」
七○年代擲地有聲的沉痛呼籲，捍衛思想自由，不向權勢低頭。
本書收錄郭松棻關於保釣運動所有論述，對台美日關係分析亦有相當篇幅。依文章發表先後次序分三部分：宣言與刊物記事、釣運論述、政治評論與國際瞭望。首篇〈中國近代史的再認識〉發表於1970年5月，其中許多文稿發表後未經收整，亦有許多未發表文章，經李渝教授、簡義明教授細心整理修訂，還原郭松棻當時寫作全貌，極為難得。保釣運動在七○年代影響台灣知識界、留美華人極其深遠，做為旗手的郭松棻竭盡心力所要講述的究竟為何，他所奉獻年輕歲月而要傳遞的是怎樣的行動思考，從本書中可窺豹一斑。
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作者： 郭松棻
新功能介紹- 編者：李渝,簡義明
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內容來自YAHOO新聞
亞洲跨螢使用 台、日4螢用者最多
工商時報【記者何英煒╱台北報導】
沛星互動科技（Appier）昨（7）日公布2015年上半年亞洲跨螢使用行為報告，該公司表示，台灣地區多螢使用者中，有4成的人擁有3個裝置以上；而日本、台灣的「4螢」使用者，占比也高於亞洲其他區域。
沛星科技主要投入人工智慧與跨螢行銷，這份報告是透過4,900億筆數據，針對10個國家，包括台灣、日本、香港、澳大利亞、印尼、印度、馬來西亞、菲律賓、新加坡、越南等國家進行分析。
Appier共同創辦人暨執行長游直翰表示，在最新的Appier研究報告中發現，亞洲地區有4成或更多的多螢使用者擁有3個以上的裝置。
以台灣而言，多螢使用者當中，擁有2個以上螢幕產品者高達59.8％，擁有3個裝置者為14.5％，而擁有4個裝置者也多達25.7％。此外，日本的多螢使用者比率也很高，4螢使用者的占32.7％。
Appier表示，多螢使用者在不同的裝置上有完全不同的廣告互動行為，在不同的裝置上有相同的廣告互動行為的比率僅23％。
有趣的是，智慧型手機的使用高峰為每周三，及每晚十一點鐘；而台灣、越南的智慧型手機的使用高峰期則是在周三及周日。另每天下午五點是當天電腦與行動裝置的流量交叉點。
以行動作業系統的消長來看，Android和iOS作業系統的裝置，在2015年時都以中型（3.8～4.8吋）智慧手機和中型平板電腦（9.7吋）為主流。Android占比為52％，略高於iOS的48％，其中，印度的Android裝置使用量占比高達91％。
以台灣市場來看，作業系統用量仍以Android裝置居多，比例達53％，高於iOS裝置的47％。相較於2014年下半年，2015年上半年大尺吋手機（5～6.5吋）數量略增，但中型（3.8～4.8吋）的智慧型手機及中型（9.7吋）平板電腦，皆為市場主流。
新聞來源https://tw.news.yahoo.com/亞洲跨螢使用-台-日4螢用者最多-215005140--finance.html
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